Home

Advertisement

На волю, в пампасы [entries|archive|friends|userinfo]
Бесконечность смыслов

[ Личное дело | ознакомиться ]
[ История болезни | ознакомиться ]

(no subject) [Jul. 30th, 2007|05:03 pm]
Link

(no subject) [Feb. 10th, 2007|09:36 pm]
Чертовски верно то, что пишут люди. Гулкий набат их голосов болью отдаётся в моей череной коробке. "Верность", - пишут они. "Честь. Вера. Благородство." Их слова правильны, их речи рассудительны, их глаза безмятежны в осознании собственной правоты.

Я так не умею. "Честь!", - плююсь я. "Где твоя честь, раб и потомок рабов? Где твои верность, вера и благородство?" Я учусь рассуждать о том, чего я не знаю - но с каким трудом даётся мне эта наука. Что такое честь? Я не знаю. Я знаю, как бить в спину и нападать с пятикратным преимуществом. Я знаю, как обманывать и как обманывают. Я не знаю людей, которые не были бы рабами. "Моё!", - шепчут они, ослеплённые собственной правильностью. "Моё! Только моё!", - в каждом слове и каждой фразе хор голосов предшественников. "Твоё", - соглашаюсь я. "Только твоё!" - хохочу я, плюясь кровью из разбитых губ. Пусть. Мне не жалко.
Link

(no subject) [Jan. 21st, 2007|04:41 pm]
До тех пор, пока человек в своих поступках руководствуется в первую очередь эмоциями - от праведного гнева до зависти - он остаётся не более, чем недочеловеком, полускотом. Впрочем, отказываясь от действий по эмоциям и не имея иного источника энергии отказываться от действий вообще - равно не показатель высшего уровня развития. Ведь суть вовсе не в том, что бы потакать своим эмоциям или отказывать их побудительному мотиву. Суть в том, что бы действовать так, как должно, используя и холодную логику и бешенную ярость единовременно.
Link

(no subject) [Jan. 16th, 2007|05:02 pm]
Вот уж что-что, а продуктивный диалог с голосами в голове невозможен чисто технически. Он может быть полезным, может быть весёлым или вестись на угрожающих тонах, да только он не может внести ничего нового, ничего того, чего бы уже не было внутри. Но как прояснение существующих связей и символов, как зеркало межличностных отношений при расщеплении личности (каковая, как я полагаю, присутствует у каждого социализированного человека, просто иногда проявляется в паталогической форме) подобного рода диалог действует безупречно.

И я поясню - это НЕ диалог в полноценном смысле этого слова. То есть - равноценный обмен мнениями и осмысленными выражениями с целью передачи новых понятий в понятийном поле и разграничения различий в понимании уже существующих. Это, скорее, выделение части сознания под бесстрастного контроллёра потока мыслей и эмоций и отметка имеющихся непроработок, неровностей, шероховатостей. Это стороннее, безэмоциональное наблюдение за фоновым, мысленным шумом неизбежно сопровождающим бытиё человека. Его отключают мастера медитаций, экранируя собственное сознание - но зачастую не решая внутренние конфликты, а отрубая им питание. Что несколько неэффективно, всё же, поскольку конфликты остаются нерешёнными и часть мощностей сознания, содержащая их - неиспользуемой. Гораздо эффективней и много сложней - выявить причины, зацепы и задиры и исправить, сошлифовать их. Но мы ведь не ищем лёгких путей, верно?
Link

(no subject) [Jan. 10th, 2007|10:52 pm]
Молодость жестока, старость лицемерна. Суть в том, наверное, что и Север, и Запад забыли во многовековой мудрости своей, каково это - быть молодыми и жестокими. Китай уже давно не помнил этого, старческой немощью, удобным комфортом порабощая победителей и пытая их в сладострастной жестокости разума - потому, что так надо и потому, что так хотелось. Но Запад и Север, затянутые пеленой багровых туч, спелёнутые тугими снегами и морозами, разнежились, потерялись в комфорте и привычных, пыльных сновидениях. Их дома проедены крысами, их постели кишат вшами, но за окнами стоит дикая стужа, и выбраться наружу значит лишить себя привычного комфорта, значит уйти от набитого холодильника, и выбраться из кишащей паразитами постели - значит сбросить сладкую дрёму, грёзы прошлых свершений. Спят боги Запада и титаны Севера, спят асы и великаны в своих прогнивших жилищах.

Good night, white pride?

Может быть именно поэтому Рагнарёк начинается с зимы? Вымораживающего, очищающего начала, времени, когда требуется напряжение всех сил? И может именно поэтому зимы в Европе с каждым годом всё мягче и мягче - и там, где зимы по прежнему крепкие - там и люди сильнее и свободней?
Link

(no subject) [Jan. 8th, 2007|07:27 pm]
Остановите время, если сможете. Протяжённость в пространстве и времени - имеет ли значение вне нашего восприятия? Вы - бесчисленные пожиратели, переработчики информации, таящие глубоко в себе абсолютное и сокровенное знание о том, что сущность ваша "Брать", вы, господа своих тел и своих наложниц, иногда - командиры над своими вассалами, но чаще - рабы своих господ, берущие от жизни всё и отдающие ей ничтожную малость - себя, вы, стихоплёты, ремесленники и творцы, свивающие бесчисленные контуры новых форм старой информации, подвижники и ниспровергатели вечных истин, Абсолюта, что вы можете сказать о себе? Имеет ли значение то, что вы скажете - если вы всегда возращаетесь к недопетым песням и недоигранным играм? Мёртвые герои и ушедшие боги ценны не тем, что они - герои и боги, и не тем, что они - мертвы или ушли. Они цены тем, что не возвращаются. Никто не может бередить раны воспоминаний - нельзя бередить то, чего нет. И фикциями полнятся недодуши терзающихся воспоминаниями, бережно теребящих в сморщенных ладошках прошлое, ожидающих оргазмического выплеска семени цветов, запахов и ситуаций. Нет воспоминаний, нет прошлого, нет будущего, поскольку нет времени - и никогда не было. Химеры памяти в ваших глазах, небылью веет от разговоров о прошлом, суетной трепетностью складываются лоскутные одеяла ваших дней. Призраками пустых угроз полнятся ваши речи - и тем более пустых, чем более велико осознание их несбыточности.

Все вы - личности и все вы - человеки.
Link

(no subject) [Jan. 8th, 2007|12:09 am]
Мне снятся серпы, которыми так удобно перехватывать глотки. Не те серпы, что орудие крестьянства и вошли в историю перекрещённые с молотом, как символ всей эпохи позднего совка, материальное воплощение девиза "Коси и забивай", но серпы боевые. Те, что породили ятаганы. Мне снятся Чертоги Воинов - и это не Вальгалла, не то, чем должна быть Вальгалла, но место, где прянный и дурманящий мёд войны и поэзии похож на застывающую кровь Солнца и питает саму суть, опаляющей волной сметая всё наносное. Мне снится кровавый туман перед глазами, от которого я так успешно бегаю уже который год, священное боевое безумие и хриплый вой из сорванных связок. Мне снятся когорты и легионы, вступающие в серебристую пыль рая, и смерть сверкает на их оружии.

Я вижу - чётко и подробно - незнакомые лица, покрытые запёкшейся кровью, что-то приказывающие и о чём-то молящие. Я люблю девушек, которых я никогда не видел, в ситуациях, в которых никогда не бывал. И всегда это остаётся только сном. Не более, чем сном.

За что я не люблю Советский Союз? За простую формулу "лишь бы не было войны".
Link

(no subject) [Jan. 7th, 2007|01:47 am]
Наверное, одно из краеугольных свойств человеческого разума искать и находить смысл там, где его изначально не было заложено. В свою очередь это свойство базируется на его банальной дискретности, умении разбивать вещественное целое на абстрактные части, что несомненно является силой европейского сознания, но и в тоже самое время - его слабостью и источником неврозов. Классическое восточное сознание целостно и инертно, основанно на восприятии уже существующей гармоничности всего сущего и чутком внимании к его изменениям. Классическое западное сознание динамично и несовершенно, находится в постоянном поиске баланса, и если восточное сознание легко впадает в статичную кому, то западное - разрушается до основания. Где восточное постепенно растёт на всех доступных уровнях, развиваясь или деградируя в комплексе, западное стремительной экспансией покоряет отдельные области знаний, стагнируя при отсутствии направления и возможности для экспансии, вся энергия белой расы тратится в коротких, стремительных технологических рывках, закладывая фундамент безбедному существованию сотням поколений грядущих потомков, жёлтая раса потихоньку заполняет уже имеющееся интеллектуальное пространство, осваивая то, что было придумано до них, но не предлагая ничего собственного. Японские математики заняты проверкой миллионого знака числа Пи, японские инженеры - усовершенствованием и минитюаризацией европейских систем, китайские фабриканты - развитием технологических мощностей по производству японских и западных товаров. Всё то, что по праву считается их собственным, вся их философия, искусство, боевые искусства - лишь обрамляют неспешное течение развития их внутренних институтов, их собственного бытия. Потенциал поглоченных ими систем и идей белой расы заложил основы их движения на сотни лет вперёд.

Ныне я далёк от мысли считать их абсолютно ненужными. Их малый экспансионный потенциал компенсируется их численностью и стабильностью их развития, они - то, что будет после белых или то, что может обеспечить экспансию белых. Как расист, я не думаю, что когда-либо произойдёт полноценное смешение рас, и уж тем более - поголовная метизация, слишком немногие любят межрасовых ублюдков и гибридов. Скорее уж будет уничтожение неприспособившихся к новым условиям белых - жёлтые это не те люди, которые позволят одурить себя лживой пропагандой толерантности и прочего благолепия, столь успешно разрушившей разум Европы. После чего сойдёт на нет весь заложенный в них эволюционный потенциал и на долгие века воцарится на земле глобальная Поднебесная, неспешно и полноценно осваивающая новые знания и неспособная к взрыву, к экспансии. Но как идеалист, как романтик, воспитанный на фантастических космооперах прошлого века, я хочу видеть иное развитие ситуации, качественно иное продолжение человечество, неизменно подразумевающее собой уничтожение Земли как объекта и субъекта, колыбели человечества - межзвёздная экспансия, взрывообразное покорение космоса и пространства. Невыгодное экономически - пусть, чреватое человеческими потерями - тем лучше, грозящее всем, чем только может грозить пространство за орбитой Земли - да плевать на то. Человечество потихоньку перерастает колыбель солнечной системы, первыми робкими касаниями тревожа погремушки Марса и Венеры, любопытными ручонками касаясь орбиты Плутона и познавая окружающий мир раздробленными органами чувств. Каким будет дальнейшее развитие, кто сойдёт с дистанции и какую роль будут играть расы - покажет время, но я не хочу сходить на полпути. Пусть и заплетаются ноги у моей расы, пусть её правая рука воюет с левой, сознание противоречит подсознанию - мы до сих пор идём первыми. И то, что первым покинуло Солнечную систему, несёт на себе отметку Белых - их руками оно было изготовлено, их идеи были воплощены в нём, отпечаток их личностей несёт оно на себе. Именно белые то, что виднее всего со стороны - эти жалкие 7,2 процента населения земного шарика.
Link

5,45х39 7Н6 vs Железный Рельс или нокаут мл. сержанта Хабибулина [Dec. 28th, 2006|02:59 pm]
[Tags|, ]

Был у нас на складах, которые охраняла живущая над нами рота охраны, кусок рельса. Висел этот рельс возле вышки, рядом лежал кусок арматуры - что бы в случае пожара не только надрывать могучие лёгкие, крича что есть мочи о том, что "помогите спасите грабят убивают ПОЖАР!!!", но и молотить арматурой по рельсе. И были на вооружении всей нашей части пресловутые АК-74 в варианте "весло" (и только у нас, связистов, как у интеллектуальной элиты, были АК-74С со складным металлическим прикладом). То, что АКМ спокойно прошивает шейку рельса нам убедительно доказали методом прямой демонстрации на стрельбище - действительно, прошивает с пятидесяти метров. Но то - калибр 7,62х39 57-Н-231С, а совсем иное дело - 5,45х39 7Н6...

Окончательно сиё сомнение оформилось в мозгу младшего сержанта Хабибулина во время долгого осеннего стояния на вышке. Была ночь, шёл мелкий дождь, стучащий по матово-зелёной поверхности каски, бронежилет оттягивал плечи вниз и было невообразимо скучно. В голове Навсура скользили ленивые, неспешные мысли о родном Башкортостане, которыми он тщетно пытался заглушить голосок искушения. И, наконец, не выдержав, он слез вниз. Покрытый рыжей ржавчиной рельс висел на своём месте, отблескивая в электрическом свете мокрым железом, соблазняюще косился неровно опиленной нижней гранью. Вздохнув, Навсур снял с плеча автомат, отошёл на пять метров, и тщательно прицелился в шейку рельса.

Щелчок выстрела прокатился над замершими складами. Отдыхающий разводящий вскочил с скамейки, на которой лёг передохнуть, и, теряя по пути пуговицы бушлата, вспугнутым оленем ломанулся на выстрел. Автомат, впрочем, он не забыл прихватить. Отзываясь на заполошные окрики часовых своим привычным "Разводящий", он мчался не разбирая дороги. Под вышкой чернело чьё-то тело. Ощущая холодную испарину и сняв с предохранителя автомат прапорщик, пригнувшись, метнулся к трупу и замер. Было тихо. Труп застонал и пошевелился, видимо холодная вода лужи всё таки пробралась внутрь штанов и бушлата, прихватив за мягкое всякие тёплые и интересные места. На шлёме содранной краской блестела отметина от пули 5,45, отрикошетившей от рельса и отправившей башкирского дагестанца в глубокий нокаут.

Поэтому я утверждаю, что патрон 5,45х39 7Н6 не пробивает рельс ;))

ЗЫ: фамилии-имени не помню, помню, что он был даг и из Башкирии.
Link

О подведении итогов [Dec. 28th, 2006|12:54 pm]
Одним из моих твёрдых убеждений является то, что переосмыслением жизни (или прожитого года в его конце) перед смертью (перед новым годом - днём рождения) занимаются те, кто бездарно просрал своё время, продолжая тратить его и в свой смертный час в размышлениях и стенаниях из серии: "Сколько всего не сделано! А сколько ещё предстоит не сделать!" Простое же подведение итогов, на мой взгляд, порочная практика, подобная сведению годового баланса в умирающем предприятии, тем более порочная, что приуроченная, как правило, к определённым датам. Связано это, полагаю, с тем, что абсолютное большинство населения имеет склонность считать себя бессмертными и неограниченными во времени, что определённо не так. Откладывая любые действия и любые решения на потом и, следовательно, забывая о них, в стремлении не забыть составляющие упрощённые планы реальности и не следуя им (либо следуя им механистически и, как правило, более не имея времени ни на что другое) они не умеют ставить себе цели и, следовательно, достигать их. Они топчутся на месте, не развиваясь - а любая неразвивающаяся система деградирует. Но в обычные дни это не осознаётся, поскольку имеется привычная броня из ежедневной суеты, которой можно забить разум и голос скепсиса в нём - именно поэтому время течёт незаметно, огибая глыбы обыденного разума, который только раз в году (вариант - в жизни) остаётся без брони, и всей своей тяжестью на него наваливается осознание бессмысленности собственного существования.

Впрочем, помогает им это слабо. Новый год и день рождения глушатся ударными дозами алкоголя и анестезирующим применением социальных связей, в смертный час уже слишком поздно. Вот и ходят люди-амёбы, офисный планктон разбазаривая собственное время в перевоспроизводстве пустоты. Подводя итоги, пугаясь их, радуясь немногим достижениям и снова, и снова сбегая от собственной душонки, от той бездны, что их так пугает.
Link

(no subject) [Dec. 24th, 2006|10:49 pm]
Чёрт побери, кто-то сделал то, на что я пока не решился. Даже если бомбу с растяжкой поставила сама антифашистская обезьяна - это не оправдывает меня.
Link

(no subject) [Dec. 24th, 2006|12:46 am]
Когда я иду по городу...

Нет, начинать надо не так. В иные дни над городом золотистым сиянием вмороженных в воздух кристаллов воды встаёт солнце. Недооблака и недотуман таких дней не способны блокировать его свет, и жёлтые лучи играют на обмёрзших частицах сажи и пыли. И чем суше дни, чем больше пыли взметается в воздух колючим северным ветром, тем желтее восходы, тем больше город заливается расплавленным золотом. Но в носоглотке золотая пыль превращается в зернисто-чёрную мокроту, вызывающую приступы хронического кашля горожан, познающих простую истину - красота убивает. Красота - это то немногое, за что стоит умереть. О, она никого не спасла, как бы ни хотелось обратного, но пожертвовала всеми.

Когда я иду по городу в такие дни - я не пританцовываю. Это было бы слишком неуместно. Уместнее быть во-вне. Внутри этого мира и вне его, осознавая всю полноту его граней в изометрической проекции. Лишённое всяческих параметров тело бесплотной тенью скользит внизу, отражаясь парящим мной в глазах прохожих. Они отрицают меня - добиться этого просто, достаточно быть тем, чего они не желают видеть. В других они желают видеть себя - я же не желаю отражать ничего. Но они же обходят меня - нет ничего проще, чем избежать собственных страхов даже не заметив этого.
Link

(no subject) [Dec. 23rd, 2006|01:06 pm]
[Tags|, ]

Начав пинать китайских философов и учителей трудно остановиться. Вот возьмём к примеру Лао-Цзы с его "Дао-дэ-Дзинь" - трудом абсолютного Дао. Многие вещи излагая абсолютно правильно он, тем не менее, не может считаться полноценным философом, закончившим труд своей жизни (а любая философская концепция при логичном развитии обращается в собственную противоположность). Полагая единство всего сущего, отсутствие различий между различными его явлениями, отвергая ритуал - но и отвергая суть он подобно Конфуцию превозносил рабскую покорность, пусть и подходя при этом с другой стороны. Конфуций порабощал ритуалом; Лао-Цзы - комфортом и внутренней пустотой. Идеальный подданный по Дао-де-дзинь - человек с мягким сердцем, пустым умом и полным желудком. В его жизни всё гармонично, система межличностных отношений сбалансирована идеальна и нет никаких причин или мотивов, побуждающих к планомерному развитию. Лао-Цзы так и не смог сделать последний шаг - отрешась от всего земного, сделав себя человеком Дао и оградив от мечущегося потока событий повседневности, он застыл посреди реки изни гладким валуном, так и не поняв как управлять лодкой своего бытия. Тот хаос, который он видел вокруг себя изначально, застыл идеальным порядком, вморозив его в себя. И он уже не мог и не хотел двигаться дальше. Реальность же такова, что дойдя до такого состояния и не имея внешних побудительных мотивов остаётся руководствоваться внутренними. И именно от их наличия или отсутствия зависит возможность действовать. Недеяние даоситов - это судорожные попытки остаться на месте, не быть смещёнными оттуда, куда их вморозило просветление. Внутренне же непротиворечивое деяние, вызванное истовым, соответствующим сути желанием - вот что должно быть двигателем для человека.
Link

(no subject) [Dec. 21st, 2006|03:32 pm]
Любое исполненное истового желания, ярко горящего энтузиазма начинание должно заканчиваться провалом. Тому есть глубокий смысл, связанный с невозможностью воплощения в жизнь желания о получении всего и сразу.
Link

(no subject) [Dec. 21st, 2006|02:24 pm]
Any, many, money, more catch your red neck by store. If the hollers let him go! Any, many, money, more... My mommy told me to pick up the best one. And you are it!
Link

(no subject) [Dec. 20th, 2006|03:20 pm]
[Tags|, ]

Более всех прочих философов ненавижу Конфуция. Человек, отделивший содержание от формы и превознёсший форму, унизив содержание, человек, ставящий ритуал выше поступка, чувства, мысли и наполняя их существование смыслом только в рамках установленных действий внешнего оформления не зря считается одним из идеологов жизни современного Китая, этого тотального муравейника, лишённого понятия о духе восстания и духе борьбы. Откровенно говоря я вообще сомневаюсь в том, что воспитание в рамках конфуцианства способно создать человека. Скорее этому способствует даосизм или даже буддизм, но никак не конфуцианство, при котором воспитывается идеальная деталь государственного механизма, винтик, шестерёнка, подогнанная к остальным.

Идеальная философия для тоталитарного государства.
Link

(no subject) [Dec. 19th, 2006|11:39 am]
Вызывают неизменную оторопь люди, живущие в мире, где есть Абсолютное Добро и Абсолютное Зло, делящие между собой души паствы. Где-то там же, в их мире, бродит неприкаянной Абсолютная Истина и любой на спор может отличить Правду от Лжи. Такой красивый, такой структурированный, такой впечатляющий мир их стоит на глиняных ногах клубка туманных суеверий и истовых прозрений, покоясь на доосознанном знании смысла своего бытия, не терпящего дождевой воды сознательного вмешательства и половодья ручьёв сомнений. В нём всё построено на допущениях. Допущение первое - допустим, что бог есть. Или его нет, но есть закон Природы, создавший человека. Допущение второе, третье и четвёртое - пусть смысл бытия существует, основывается на первом допущении и верен. И вся остальная суть, структура личности действующей строится на этих одном и трёх допущениях. Их знание - нерушимо и неоспоримо, выдернуть его из под них - значит лишить их личности. Их жизнь - это сборник подобающих им ритуалов.

Моя же структура не имеет иной точки опоры, помимо моей воли. Есть ли что-то, в чём я не могу усомниться, а усомнившись - не сумею использовать? Такого я не знаю. Моя кровь во многом определила мой дух, мой дух во многом определяет мою волю, мой интеллект опирается на волю, но воля довлеет над духом, дух над кровью и логика над волей. Чувства же - не более, чем удобное приложение.
Link

Про тень. [Dec. 18th, 2006|03:47 pm]
[Tags|]

Читать )
Link

(no subject) [Dec. 18th, 2006|11:54 am]
Когда я смотрю на неё - я думаю о смерти. О медленной, болезненной, неотвратимой гибели, о долгих мучениях, о сырых казематах. Банально - но именно такой и должна была бы стать её смерть. Жаль, что умрёт она по-другому. Она смеётся льдистым смехом и вспарывает кожу на моей груди отточенными коготками, рисуя ряд рун в зеркальном отображении. Isa. Gebo. Uruz. Её смех перерастает в шипение, метнувшиеся к глазам руки оставляют след на предплечье, которым я едва успеваю прикрыться. Но даже откинутая в сторону она прекрасна.

На какой-то краткий миг я ломаю её сопротивление, превозмогаю её волю. Впрочем этого хватает, что бы она прильнула ко мне, впилась своими холодными губами в мои.
Link

(no subject) [Dec. 15th, 2006|02:41 pm]
Иногда это бывает полезно - шагнув вперёд загнать носок лёгкого ботинка в центр схождения живота и рёбер, в тугой комок переплетённой нервной ткани, в солнечное сплетение - и смотреть, как давится вакуумом человек, разевая бесполезный рот в извечных мучениях вытащенных на воздух глубоководных рыб. Этот простой образ заставляет задуматься о столь многом, подобрать столько верных решений ко многим ситуациям, что право - это стоит того даже если пинают тебя.
Link

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]

Advertisement